Впервые в истории группы Otto Dix музыканты наконец-таки посетили город Абакан, в рамках сибирского тура в поддержку нового альбома 'Левиафан'; как и мифическое существо, существующее многомерно, а значит, объединяющее в себе постоянство и изменчивость, произошли изменения и сдвиги во времени нынешнем. Перед концертом рок-журналист ‘Бункера’ и творческого объединения ‘Peganov Rock’ пообщался с музыкантом Otto Dix, замечательным другом Сергеем Слободчиковым, о чем-то внутреннем, что проявляется во внешнем.
Привет, хотел начать разговор с творчества Otto Dix, на мой взгляд говорящем о многом, что человеку естественно, но многими осуждаемо, будь то религия, тема человека, социальная тематика. Как ты считаешь, чего не должно быть в творчестве, о чем не следует говорить, или же любые темы - это открытый путь к познанию?
Привет. Слушай… я даже не разбираюсь в этом, скажу единственное - что само по себе творчество аморально…
Почему ты так думаешь?
Ну, потому что, если бы оно было не аморально, то творческих людей в диссиденты не записывали, не садили бы по тюрьмам, даже за рубежом, везде травля есть. У меня сейчас какой-то период начался, я смотрю, как Есенин жил, как Маяковский, смотрю, как люди жили, и все проходят через то, что их творчество не принимаемо. Я вот посмотрел творчество Астрид Линдгрен, там такая травля была, когда вышла книга ‘Пеппи Длинный Чулок’, ее за это так ругали, да как вы можете, вы попираете наши ценности европейские, это ужас, а не женщина, нужно уничтожить все экземпляры книг, это сатанинское творчество, как только не ругали, антиморальное, страшные вещи говорили.
Ну, это путь Христа своеобразный у каждого… непонимание…
Может быть, но творчество должно быть выше морали человеческой, творчество - это словно наука, искусство, ты изучаешь мир, а для того, чтобы изучать мир и правду, нужно отречься от морали, это выше морали, есть вещи, о которых мы не можем говорить в обществе, но наука их изучает.
Давай чуть-чуть поговорим про новую работу 'Левиафан', с которой вы отправились в тур, наблюдаешь ли ты изменение в реакции слушателей на новую работу, и в чем 'Левиафан' вырывается из общего контекста творчества Отто Дикс?
Ух, какие вопросы ), я вообще в своей голове настолько абстрагирован от группы, от всей этой жизни, от рок-сцены, ну вот что я, вниз глаза опустил и стою за клавишами, вот Драу - он артист, он любит с публикой заигрывать ))
Помню, если что-то путаю, то поправь меня, ты как-то говорил, что ранее тебя вдохновляла музыка из старых компьютерных игр, 8-битных.
Ну да ))
Если говорить о любом творчестве, как об эхе прошлого, способно ли оно жить в будущем без изменений или же изменения необходимы для того, чтобы адаптироваться в настоящем?
Ты такие вопросы прям всегда сложные задаешь )) Как же мне нравятся вопросы – Как проходят гастроли и так далее, знаешь, а ты отвечаешь - Хорошо )))
На мой взгляд, это неуважение, а в особенности, когда по сто раз спрашивают одно и то же в разных городах ))
У меня аж мозг кипит, у меня вообще это постоянная проблема, это даже не интервью касается, а вообще моей жизни. Когда мне задают какие-то сложные вопросы, сложней чем, например – Ты продукты купил? Я вот как Вассерман, мне надо медленно думать, долго отвечать, надо каждое слово обдумывать )))
Ясно )) В свое время, когда я написал авторскую статью на твою книгу "Отче", у меня тогда возник вопрос, но я так и не успел в Красноярске спросить. Когда-то ты, еще до Otto Dix, увидел изнанку мира, со всей его грязью, как со временем изменилось твое мироощущение, что ты начал ценить в людях и в чем, может быть, разочаровался?
Как мне кажется, чтобы увидеть изнанку мира, нужно выбраться из того мира, где ты жил, нужно увидеть его со стороны. А тот мир, в котором я жил, он не казался мне изнанкой, он казался мне просто обычной жизнью.
Это, конечно же, я имею в виду, что мир-то многим кажется блестящим и каким-то несерьезным.
Знаешь, никто так про рокеров не думает, за исключением, может быть, детей )
Мне кажется, что сейчас как раз-таки в роке приветствуется вся эта тема сглаженности, под видом одного выдается совершенное иное.
Да, в любой музыке, в любом творчестве это, в основном, психопаты и социопаты, это больные люди, это люди, которые не могут ужиться с человечеством в целом, естественно, у них жизнь другая, они сами и есть изнанка общества, его зеркало. Ваше зеркало - Уленшпигель, вот нравится мне такая ассоциация. Вот мы заговорились с тобой, а вопрос-то был о чем? ))) Ах да… Я просто людей начал ценить и все, любых.
Не разочаровался ни в чем? )
Нет, все самое плохое у меня было в начале, где я жил, а сейчас я смотрю, все лучше и лучше стало ) Да и, собственно, как я могу в людях разочароваться, я вот сижу в гримерке, а мне хоп - коньячка наш директор принес, и я думаю, вот какой хороший у нас директор, понимаешь? )
Продолжаем разговор, музыкальное произведение - это гармония между словом и звуком, как ты думаешь, из чего формируется это единство, и что должно быть в творчестве, чтобы оно не было на потребу слушателя?
У тебя прям все вопросы метафизические. )) Я очень плохо разбираюсь в текстах, это еще со школы повелось, у кого двойка по русскому языку, Я! ))) Я, конечно же, шучу, но я действительно не владею словом, я искренне восхищаюсь людьми, которые умеют говорить правильно и красиво, я не понимаю, как они это делают, я вот слушаю некоторых ораторов, и думаю - как же голова работает, как же формируется этот поток мыслей, и как это красиво все звучит. У меня абсолютно абстрактное, техническое мышление, я не могу найти связь между текстом и музыкой, потому что я пишу только музыку, более того, я даже на текст музыку не накладываю, как некоторые думают.
Давай уже тогда напоследок не про творчество ))) Как думаешь, столь ли утопично для человечества прозрение, к чему оно идет с момента появления на земле, и что мешает людям претворить в жизнь счастье, как смысл существования, как изначальный итог?
Мне кажется, ничего не мешает… А в чем состоит счастье?
А мне вот думается, что радость есть в жизни людей, а вот счастья таки и нет.
Вот видишь, как ты задаешься терминологией, ты в ней разбираешься. Я вот не вижу, что у людей нет счастья, я вот вижу, что много людей своего счастья просто не видят, а оно у них есть, тут уж счастье или не счастье.
Может быть и так ) Сергей, благодарю тебя за интересный разговор, надеюсь, наши мысли останутся в вечности. )
Конечно, и тебе спасибо, друг.
Беседовал Антон Пеганов
